Comment nos cerveaux fabriquent les souvenirs
« Il se peut qu’il soit impossible pour les humains ou pour tout autre animal d’amener un souvenir à la conscience sans l’altérer d’une manière ou d’une autre. (…) Les souvenirs regardant un évènement comme le 11 septembre pourraient être particulièrement susceptible [d’être altérés] parce que nous avons tendance à les rejouer encore et encore dans notre esprit ou dans nos conversations avec les autres – et chaque répétition a le potentiel de les altérer. »
Thomas Hoepker – Magnum
La mémoire à court terme n’implique que des changements relativement rapides et simples au niveau des synapses mais la mémoire à long terme entraîne la fabrication de protéines neuronales spécifiques qui sont re-fabriquées à chaque fois qu’un souvenir est ré-archivé après avoir été évoqué.
Source : How Our Brains Make Memories / Greg Miller.- Smithsonian (mai 2010)
extraits (ma traduction, libre) après le saut… Lire le reste de cette entrée »
How to Keep a Zibaldone, the 13th Century’s Answer to Tumblr | Atlas Obscura
After their invention by Venetian merchants, forms of these books were kept by everyone from H.P. Lovecraft to Thomas Jefferson.
Source : How to Keep a Zibaldone, the 13th Century’s Answer to Tumblr | Atlas Obscura
Poésie sur le Web. Ou la victoire de l’anthologie | Des Moulins à paroles (M@P)
Christian Jacomino:
Les grands poèmes « classiques » sont sans doute lus, aujourd’hui déjà, sur le Web davantage que dans les livres.
La question du support (papier ou écran) importe moins ici que celle d’un certain détachement du texte. Ou de sortie du livre.
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Web et Ponge | cercamon
Source : Web et Ponge | cercamon
(Souvent, sans les avoir cherchées, je tombe sur ce qui m’apparaît comme des attestations d’une attente, de l’attente d’une mutation technologique à venir[1], au rebours de la vision technocentrée qui voudrait voir dans l’innovation technique la cause des mutations culturelles.)
Dans les Proêmes on trouve:
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« Nous subissons la choses la plus insupportable qui soit (…) L’imprimé se multiplie. Et il y a des gens qui trouvent que tout cela ne grouille pas assez, qui font des vers, de la poésie, de la surréalité, qui en rajoutent. Les rêves (il paraît que les rêves méritent d’entrer en danse, qu’il vaut mieux ne pas les oublier). Les réincarnations, les paradis, les enfers, enfin quoi après la vie, la mort encore à vivre! » (La Mort à vivre, 1926)
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